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商品訊息功能
- 品號：4568424
- 絲滑柔順觸感，細膩自然光澤
- 無毒環保活性印染
- 兩用被套.四季合用
商品訊息描述
整組由純化的精製木漿所製成，與蠶絲一樣都是取自最天然的材質，具有天然纖維的透氣舒適，也有人造纖維的耐久性，其柔軟、垂墜、平滑及耐用之特質，深受追求居家舒適人士喜愛。床包使用超緊密的上下ㄇ型鬆緊帶，別於一般市面上的四角鬆緊帶，更牢固不易滑動；而在床組的車縫上也不馬虎，使用超密針距，不僅細膩更加耐用；被套內更是貼心的縫製綁繩，讓您在使用上能更加的舒適。搭配冬夏舖棉兩用被套，一年四季都合用，在微涼的秋季和寒冷的冬季時節，可加入蠶絲被、羽絨被等各式被胎，以增加保暖度，而溫暖的春季和炎熱的夏季，則可本月優惠直接當涼被使用，避免在冷氣房或吹風扇休憩時著涼，更實用更超值！
商品訊息特點
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◆產品內容／材質：
．特大床包x1－6x7尺(180x210公分/可包覆高度35公分±1公分)
．雙人兩用被套x1－6x7尺(180x210公分)
．枕套x2－(75x48+壓框6公分)
．材質─表布/底布:100%萊塞爾(Lyocell)
填充物：100%聚酯纖維
．本產品組合為「床包」非「床罩」－即不包含裝飾用之床裙
◆清潔保養方式：
可水洗／不可烘乾／不可漂白／勿使用強力漂白清潔劑／浸泡時間請勿超過30分鐘／建議可放入大型洗衣袋後再清洗
◆此商品圖為參考用之情境圖示，產品內容以規格敘述內容為準。
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開箱
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工商時報【方明╱限時台北報導】
信義企業集團轉投資的有無科技，宣布與全球快遞策略聯盟，雙方跨界推出「有無快送平台」，提供民眾餐飲快送需求，有無科技董事長蔡祈岩表示，目前合作範圍包括北市7個行政區及桃園區，目標3年內達成「一百個在地團隊、一萬個社區、十萬商家」的社區經濟規模。
有無科技於2014年成立、資本額4,500萬元，為信義企業集團100％轉投資，專注於行動裝置應用、建構軟體產品，為社區量身打造數位科技服務，2015年推出「有無社區APP」。
有無科技昨（16）宣布與台灣大車隊旗下的全球快遞策略聯盟，雙方跨界推出「有無快送平台」，內建於「有無社區APP」中的一項社區服務，主要提供餐飲快送需求。
蔡祈岩表示，「有無快送平台」4個月前在天母地區試營運，APP下載量6,000人次，約有700家餐飲業者上架，試營運期間服務超過2萬人次，平均客單價從一開始的150～200元提高至目前約400元。
他指出，該平台主要獲利來源為消費者運費50～60元，以及店家平台型消費總價10％～15％，考量社區經濟效益，設定外送範圍3公里內為主，目前合作範圍已擴及到北市中正、信義、大安等7個行政區以及桃園區。
蔡祈岩說，台灣餐飲市場規模約4,500～5,000億元，外送服務約占5％、250億元，公司將全力搶攻社區經濟商機，為此將推動全台加盟模式，可透過當地社區保全業、餐飲業、物流業共同加入，目標3年內達成「一百個在地團隊、一萬個社區、十萬商家」的規模。
全球快遞董事長李孟宗表示，全球快遞為國內第一家導入APP行動派遣資訊系統，及提供客戶即時貨態與帳務雲端查詢的機車快遞物流公司，目前旗下共有300輛機車快遞。
他指出，在互聯網潮流驅動下的新零售時代，並須串聯「線上訂購與現下供應的O2O服務，為接軌生活物流商機，公司旗下車隊將全力配合「有無快送平台」外送快遞服務。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
重要歷史事件，常常會有不同觀點的詮釋，甚至出現針鋒相對、南轅北轍的史觀與解釋，發生在1947年2月27日至5月16日發生的228事件，就是一個典型的歷史事件。
在國民黨一黨專政時期，228事件的話語權牢牢掌握在國民黨政府手中，在黨國一家、戒嚴體制下，228曾經長期是台灣人的禁忌，自1949年5月20日宣布台灣戒嚴起，國民黨政府更以國家安全為由進行白色恐怖統治，為鞏固威權體制，當局大規模整肅異議者，反政府人士並被冠以意圖顛覆政權之罪名，各種濫捕、濫殺、刑求層出不窮，造成許多冤案，對台灣的傷害並不亞於228事件。
隨著社會民主與政治氛圍的轉變， 228的敘事出現明顯轉折，自1987年台灣解嚴以來，228事件逐漸成為民進黨反對國民黨、鼓吹台灣主體意識的圖騰，甚至成為建構台獨主張的的重要依據。
今年，剛好是228事件七十周年紀念，除了原先針鋒相對的國、民兩黨，中國共產黨也加入詮釋228歷史的行列，不難想見，將出現一個事件，多種解讀的狀態。
基本上，兩岸紅藍綠三黨對228的事件發生背景、傷亡人數，以及對228事件的歷史定性，有截然不同的說法。
對國民黨來說，在戒嚴時期向來宣傳228事件是台灣分離主義、中共因素、加上日本殘留勢力「陰謀叛亂」、「鼓動暴亂」的結果，解嚴後，在民主化壓力下，國民黨政府立場逐漸鬆動，從228是反政府的叛亂行動，漸漸定調為官逼民反的悲劇，1995年，時任國民黨主席的李登輝總統，在二二八和平紀念碑落成典禮上，以國家元首身分代表政府致歉，馬英九執政期間也多次致歉。
對民進黨來說，自在野時期就主打228是國民黨政府對台灣人的迫害與屠殺，要求公布真相、平反受害者、回復名義、道歉賠償，在這過程中，民進黨一方面削弱了國民黨的統治正當性，一方面也藉以凝聚了台灣人的主體意識，國、民兩黨對228事件的態度與詮釋，也清楚反映藍綠政治勢力的消長。
對北京來說，自中共建政以來，其實一直視228事件是台灣人民的抗暴起義，並將228事件當作是中國人民反帝國主義、反國民黨官僚資本主義的鬥爭，並宣揚在228事件中犧牲的台共是革命烈士，差別在於，北京在考量內外情勢之後，今年顯然決定再次高調紀念228。
228事件當然是一個不幸的悲劇，歷史真相只有一個，殘酷的是，70年來的當權者都想獨佔、壟斷歷史的解釋，並強加符合當權者利益的史觀與詮釋，對70年後的台灣人來說，面對不同觀點，更應該思考這些出自不同政黨的詮釋，哪些符合史實？那些又只是自家政黨的利益？
國際上面對不幸歷史事件，特別是大規模屠殺事件的態度，除了公布真相、嚴肅究責，更在意的其實是後人能否從不幸歷史事件中記取教訓，這才是真正的轉型正義。
今年，不僅是228事件七十周年紀念，也是台灣解嚴30周年紀念，應該深刻思考的是，台灣政治解嚴了，總統都直選5屆了，但台灣人的心靈真的解嚴了嗎？我們是否更加尊重持不同意見的人？我們是否不再以黨籍、省籍、性別認同、意識形態的異同論斷人的尊嚴與價值？是否不再為不同於我者戴上各種污辱性、歧視性的標籤？
台灣社會有複雜的歷史經驗，來自不同時間與地方的人們承載著屬於自己的歷史記憶，台灣要更進步，必須有更多理性的對話與真誠的反省，吵成一團的藍綠政治人物都應自問，你們的言拍賣行是促進了和解？還是加深了社會的對立與仇恨？
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